《佛教常识答问》:佛陀,佛法
佛教堪称与生活联系最为密切的宗教之一,但对其作系统性了解的机会实在不多。况且佛教发展至今,理论庞杂,流派林立,使得众说纷纭,无从入手。这本书的作者赵朴初先生曾任中国佛教协会会长,在本书中他深入浅出地介绍了许多关于佛教历史、佛学知识的内容,非常适合作为正本清源、破除迷信的佛学入门读物。
¶佛陀和佛教的创立
¶法
在佛教的观点看来,佛法是佛陀的教诲,是宇宙间的唯一真理,能助众生解脱。
“法”(धर्म
,音译作“达摩”),佛教的解释是 “任持自性,轨生物解”,即一切事物都必然保持它所特有的性质和相状(自性),使人看到就可以了解是何物。
因此,宇宙间一切可以被理解的事物都能被称为法,即“诸法”。
¶佛
佛陀这一词汇早在佛教创立之前的印度就已经存在,它的含义是“觉者”、“智者”。佛教中所有的佛都不具备神明的身份,而是普通的人类,只是达到了觉悟的境界。
佛教对佛陀一词赋予了三种涵义:
- 正觉:无增无减、如实地觉悟了一切“法”(事物的性质相状)。
- 等觉/遍觉:不仅自己觉悟,还能平等普遍地让他人觉悟。
- 无上觉/圆觉:觉悟的智慧和功行都达到了最高最圆满的水平。
以上三种涵义应是合称“无上正等正觉”(阿耨多罗三藐三菩提)。指佛教修行的最高觉悟、最高涅槃境界,证得此者与成佛无异。